澳大利亚红衣主教追随教皇侮辱

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在线日星期二,当罗马教廷容忍由教皇本笃十六世所触发的危机而造成外交伤害时,澳大利亚天主教领袖似乎又紧随其后,将世界上某些地区的暴力现象与联系起来。

“我认为我们必须好好看看古兰经是如何论述暴力的,好好看看早期的生平以及持续数十年的军事传播,并且邀请一些朋友来进行评论。”悉尼大主教乔治· 派尔说,路透社报道。

在澳大利亚广播电台的声明中,他坚定地替本笃十六世颇有争议的有关的言论辩护。

“许多地区的强烈反应证明了本笃教皇的某种担心是正确的。”这位澳大利亚510万罗马天主教徒的领袖说。

激烈抗议“说明对许多主义者来说,宗教与暴力之间有着联系,他们拒绝使用理性的观点来回应批评,只会、威胁和使用真正的暴力”。

派尔在五月份说他意识到古兰经中存在“呼唤暴力的祷文”,不是一种“宽容”的宗教,此举触怒了澳大利亚。

上周本笃十六世的德国演讲后,的愤怒更加增长,因为本笃引用了十四世纪拜占庭皇帝曼纽尔二世Palaeologus对的主张,说(主的平安和吉庆与他同在)所带来的一切都是邪恶和非人道的,“比如他命令用宝剑传播他所宣扬的信仰。”

著名的学者优素府·格尔达威已经呼吁全世界在下周五对教皇的污辱性言论进行一天的“和平”抗议。

在赞扬国内相对沉默的反应时,派尔也批评了在全世界包括澳大利亚爆发的抗议活动。 “(在澳大利亚)没有任何团体象伊朗的圣战者组织那样说‘的战士迟早要到来,动摇你们的皇冠和你们国家的基础’。” 然而,红衣主教将有些澳大利亚领袖的反应描述为“很不幸,非常典型”。 澳大利亚领袖们说,主教的这番言论在伤害之余又添了侮辱。 “他的言论在这样敏感的气氛下毫无用处。”政府任命的参考团领导阿米尔· 阿里,告诉路透社。 “教皇已意识到了自己所犯的错误,并作了道歉。乔治· 派尔再继续这种争议没有用处,解决不了任何问题。”他说。 “ 问题的关键在于本笃教皇在最不适宜的时间使用了最不适宜的引语。” 本笃教皇在星期天说,他的演讲中出现的有争议的引语并不代表他个人对的看法,尽管他还没有收回他所说的话。 新南威尔士理事会的发言人,娜达· 露蒂女士也说派尔的批评毫无好处,并建议他亲自去研究一下世界历史。 “暴力是一种普遍的现象,并不局限于某种信仰。”露蒂告诉法新社。

教会的专家们警告说,教皇的言论可能会使得两种宗教间的关系倒退几十年,然而教廷却容忍危机,造成外交上的伤害,并且澳大利亚红衣主教的这番言论又紧随其后。 本笃教皇上周五才上任的新任秘书长说在国家的教廷大使们将对政府和宗教领导进行访问。 塔希西欧· 贝拓尼主教说他们将对教皇演讲的部分内容作出解释,而教廷相信这些部分“被疏忽”了。 贝拓尼的话被意大利晚邮报所引用,该报还说“原文将会受到严重篡改,将会变成与教皇原意完全不同的东西”。 分析家们说本笃教皇应当计划在11月份访问土耳其,这也将是他任教皇后第一次访问国家,以重新改善他的言论所造成的与世界的紧张关系。 有些分析家又说,他甚至应该重新考虑对土耳其加入欧盟的反对,以有助于缩小西方同世界的鸿沟,并减少“文明冲突”的冒险。

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